Siglo VIII AdC (aprox.).
En las islas de Itaca y Kefalonia y parte de la costa occidental del Peloponeso reina el poderoso Zosimo, heredero de la dinastía de los Demetrios. Un día cualquiera, llega a las costas de Kefalonia un náufrago extenuado por su larga permanencia a la deriva sobre débil barquichuela. Se trata de un guerrero portador de insólitas armas de bronce. Tanto el rey como la intrigante Anhiade, sacerdotisa madre del templo de Hestia, temen que la llegada del extranjero sea augurio cierto de la terrible devastación que en esa época causan “los pueblos del mar”en todo el mundo conocido.
Determinan averiguar la procedencia del extranjero y sus intenciones, y a tal efecto encargan al escriba Adnhes, conocedor de idiomas, que interrogue al náufrago para de esta forma poder tomar una resolución. Adhnes, enamorado Zora, profesante de Hestia, acude al templo cada día -donde convalece el extranjero -, a fin de entablar conversación y ganar su confianza. Sin embargo, Adhnes descubre que Zosimo y Anhiade, cada cual llevado por sus propios intereses, han decidido conocer el origen del náufrago -a quien toman por un poderoso guerrero, acaso un rey -, pedir un fuerte rescate por él y después darle muerte. Adnhes, amigo y discípulo de Homero, el poeta ciego a quien todos llaman “el que camina en la oscuridad”, le pide consejo sobre cómo evitar esta fechoría. Entre ambos y Zora urden un plan desesperado: inventar cada día los informes de Adhnes al rey Zosimo de manera que estos lo mantengan alerta, interesado en la conclusión de los mismos, pues de tal forma, mientras permanezca vigente la fuerza del relato, la vida del extranjero estará a salvo.
Sin embargo, la tragedia acecha a todos los protagonistas de la novela. La anciana sacerdotisa Doreias, venerable madre de una pequeña secta adoratriz de Atenea, advierte del inminente peligro: la aniquiladora, incontenible invasión de los “pueblos del mar” que se avecina. Finalmente se cumple el vaticinio…
Entrevistas y reseñas
Estimado José Ferrer. Me gustaría saber si esta novela es “Lejos de Itaca”,la finalista de los premios CajaGranada de novela histórica del año pasado. Si es así, tengo una pregunta: ¿Grijalbo no le publica las novelas a los finalistas? ¿Qué trato dispensan a los dos finalistas que no logran el premio?
Me ha extrañado que no haya quedado rastro de las novelas que quedaron finalistas. Siempre pensé que por ese mismo motivo, por ser las mejores, la propia editorial Grijalbo las editaba. Por favor, si no le importa, dígame qué pasa con estas novelas después de la cena de gala. Saberlo es importante para mí.
Querido amigo:
Según me ha contado el autor de Lejos de Itaca, y puedo asegurarle que confío plenamente en su palabra, durante la cena de entrega del premio y demás ceremonias, ni siquiera se le acercó el botones de Grijalbo a saludar. Por supuesto, ni media noticia de tan fina editorial hasta el día de hoy. Eso sí: le pagaron el alojamiento, pero todos los contactos fueron por teléfono. O sea, que respecto a lo que a usted le interesa saber, se lo digo con toda claridad: nada de nada. Si usted no gana, no existe. Sólo sirve para que en la prensa figure que hay tres o cuatro finalistas, los cuales asistirán a la entrega del premio… etc. Todo puro teatro. El ganador del certamen de este año está decidido desde hace meses, no le quepa duda, y los finalistas, ya le digo: ni como figurantes los aprecian.
Saludos.
He sobrepasado la mitad del libro agradablemente; me interesa no tanto como explicación histórica, cosa que no busco en una novela, sino como aventura vital; hay una cierta confusión de historias, pues se mezclan, como la misma Doreias reconoce, la tradición arcaica griega con la semítica y judaica: el Génesis y Hesíodo, más o menos, y hasta me recuerda la estructura de Las mil y una noches, sobre todo las dos primeras partes, claro; después, la novela cambia y se agiliza. Cuando la acabe, he de reseñarla para la página de Anika entre libros, así que cuando salga la reseña, se la mandaré, si le interesa.